«Этническая мозаика или культурное купажирование? Конструкция этничности у людей из мульти-этнических семей из Москвы»: семинар серии «Социология рынков» 2 декабря

2 декабря на семинаре серии «Социология рынков» Дарья Чебанова, стажер-исследователь ЛЭСИ, представила результаты работы «Этническая мозаика или культурное купажирование? Конструкция этничности у людей из мульти-этнических семей из Москвы». Основной вопрос исследования: как молодые люди из смешанных семей конструируют свою этническую идентичность?

Эмпирической основой исследования стали 13 глубинных интервью с молодыми людьми 18-25 лет, выросшими в мульти-этнических семьях в Москве. В фокус попали те случаи, где один из родителей идентифицирует себя как русский, а второй — как представитель этнической группы с собственным национальным государством за пределами России. Такой дизайн позволил проследить, как именно пересобираются привычные паттерны этнического наследования. Концептуальной основой исследования стали феноменологический подход, теория перформансов И. Гоффмана и концепция гибридной идентичности.

Согласно результатам исследования, универсального правила самокатегоризации (ни патрилинейного, ни по обоим родителям) у информантов не складывается. Вместо этого формируется сложная «калейдоскопическая» конструкция этничности. В ней особенно заметны идеализация и мифологизация этничности «нерусского», которая одновременно выступает для информантов референтной категорией. Молодые люди оказываются на стыке двух этнических групп, не будучи полностью включенными ни в одну из них: и русское большинство, и этническая диаспора видят в них других. Дарья подчеркивает, что так возникает феномен «двойной экзотизации», когда смешанное происхождение становится основанием периферийного положения — одновременно во внешней категоризации и самовосприятии. 

Инаковость играет несколько ролей: во-первых, этничность используется как универсальная объяснительная модель («я такой, потому что серб/еврей»), а во-вторых, как способ подчеркнуть уникальность и дистанцироваться от одномерной русской идентичности, усиливая значимость «нерусской» части происхождения. В ряде случаев автор фиксирует и болезненные сценарии, когда этничность одного из родителей фигурирует «как ругательство» в семейных конфликтах или становится инструментом борьбы за право относить ребенка только к одной из этнических групп. Дарья делает вывод о том, что у москвичей, выросших в мульти-этнических семьях, формируется мозаичная конструкция этничности. При этом идентичность молодых людей ситуативна, перформативна, и связана как с внешними, так и с внутренними конфликтами и ощущением инаковости. 

Дискуссанты отметили высокий потенциал работы и обратили внимание на необходимость фокусировки: сейчас исследование колеблется между изучением этнической смешанности и анализом правил наследования членства в этнических категориях. Было предложено подчеркнуть процессуальность конструирования в названии, яснее представить соотнесение теоретической рамки работы с эмпирическими результатами, уточнить описание выборки и рассматривать не только выбор между этничностями родителей, но и выбор между режимами этнического членства. Также дискуссанты предложили в будущем составить аналитическую схему конструирования этнической идентичности, о чем указано в целях работы. 

Желаем Дарье удачи!

Запись семинара доступна по ссылке.